预言过了龙蛇年就没疫情了:预言过了龙蛇年就没疫情了吧

刘伯温救劫碑文

刘伯温《救劫碑文》碑文内容如下：天有眼，地有眼，人人都有一双眼天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三贫富若不回心转，看看死期在眼前平地无有五谷种，谨防四野绝人烟若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

刘伯温的《救劫碑文》全文内容如下：天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

刘伯温救劫碑文（陕西太白山碑文）核心内容如下：天象与人间警示碑文开篇以“天有眼，地有眼，人人都有双眼”强调天地人三才的关联，暗示自然与人类行为的相互影响。

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

1、陕西太白山上的刘伯温碑文，传说中预言了1999年以后的重大事件。这首陕西太白山刘伯温碑记的歌曲，描述了地震中的预言，展示了与天启相关的可怕场景！天有眼，地有眼，人人都有双眼。天在转，地在转，快乐没有尽头。穷人1000留10000，富人10000留23。

2、中国明朝的陕西太白山的刘伯温碑记预言告诉人一个可怕的景象与猪鼠年有关。

3、刘伯温太白山碑文，据传是明代文学家刘伯温所题写，主要描绘了太白山的自然美景和人文历史，同时寓含了对社会变迁与人性善恶的深刻预言。首先，从自然美景的角度来看，碑文开头天人合即体现了人与自然和谐共生的理念。

刘伯温对2024年“大转折”的预言：刘伯温被认为曾预测2024年左右世界将发生“大转折”，人类命运和世界格局会深刻变化，涉及天地灵气转移、宇宙能量增长加速、人口资源调整等。但这些内容未明确指向2025年，且“天地灵气转移”“宇宙能量增长”等表述缺乏科学依据，更多属于玄学或传统文化中的象征性说法。

总结：刘伯温的预言能力源于后世神话，2024年圣人出世的传言属于虚构创作。对待此类说法，应以历史事实为依据，避免轻信未经证实的神秘主义观点。

将发生地震。刘伯温曾经做出一个关于大地震的预言，他在某本书中写道：“本年春天将会发生一次地震，人们应该远离高山，以免陷入灾难之中。”然而，可悲的是，那时候的人们并没有相信他的预言，结果这次地震造成了巨大的人员伤亡和财产损失。以上内容需结合实际情况，仅供参考。

刘伯温在《烧饼歌》中预言了2024年东方出圣人。如果真的如同《烧饼歌》所预言的那样，那刘伯温就是神仙了。因为就算是神仙，也未必能说得这么准。更何况刘伯温是历史上真实存在的人物。就算他再怎么厉害，也无法预测后面几百、上千年事情的发展走向。

刘伯温并未明确预言2024年会出伟人。刘伯温的预言能力刘伯温被誉为成功预言未来帝王之人，他的预言能力在民间广为流传。然而，这些预言多是通过歌谣、碑文等形式留传下来，且往往具有模糊性和多解性。

刘伯温没有预言2024年会发生什么。以下是详细解释：刘伯温的预言特点：刘伯温，即刘基，是明朝初年的著名政治家、文学家和军事家。他以其智慧和预测未来的能力著称，但他的预言和预测更多地是基于对当时社会、政治和军事形势的深刻洞察和分析，而非对具体年份未来事件的预测。

1、刘伯温预言2025年为火蛇年（乙巳年），火运升腾且伴随社会变革，但预言内容多为传统推演，缺乏实证支持，需理性看待。年份与卦象：2025年为乙巳年（火蛇年），值年卦为“泽火革”，象征水火相克引发的变革，进入离火运第二年，预示能量格局剧烈调整。

2、刘伯温对2025年的预言包括四龙腾空，八虎啸天，五山显异等天象变化，以及可能的社会动荡和自然灾害。具体来说，四龙腾空可能象征着四方的新气象或者四季的轮回，预示着未来可能有重大的变化或新的机遇出现。

3、刘伯温并无明确针对2025年的具体预言，其相关言论多是对2024年左右“大转折”的描述及对未来趋势的宽泛预测，部分内容被后人延伸解读至2025年，但缺乏直接证据支持其准确性。

4、刘伯温本人并未留下关于2026年的可靠预言，所谓“红马”“赤马启运”“丙午血光”等说法，均出自后世托名伪作，如《金陵塔碑记》成文于20世纪，《烧饼歌》定型于明末清初，并非刘基（字伯温）亲撰。史载刘基是杰出政治家、军事谋略家，精通天文历算，但并无证据表明他系统性地留下跨六百年的时间预言。

5、并没有可靠资料显示刘伯温预言了2025年圣人吾之姓。刘伯温是明朝著名政治家、文学家，关于他的预言，较知名的有《烧饼歌》《金陵塔碑文》等文献，不过这些主要是对历史事件进行隐喻性描述，并没有可靠史料记载涉及2025年圣人姓氏的内容。

刘伯温的《救劫碑文》以预言的形式，详细描绘了未来可能遭遇的灾难以及保全之道。开篇即强调天有眼，地有眼，告诫人们天地之间自有公道，人们的善恶行为都会被看在眼里。

天有眼，地有眼，人人双眼看得真，天翻地覆，乐在逍遥间。贫者生存难，富者所剩无几，若不回头，死期逼近；五谷不生，四野荒无人烟，瘟疫何时降，冬月十日前。“天有眼，地有眼”揭示了儒家与道家的“天人合一”理论，认为天地与人类相互影响。